Ginu’s Quotes


		Markus Aurelius

		명상록

아버지(로마 황제 안토니누스 피우스)에게서 나는 온화한 성품과, 심사숙고한 뒤에 결정한 일은 단호하게 실행하는 불변의 의지를 가질 것을 배웠다. 사람들이 뒤쫓는 명예 따위에서 허영을 구하지 말고, 노동과 근면을 사랑하고, 공익을 위해 건의하는 말에는 기꺼이 귀를 기울이고, 상벌을 가함에 있어서는 그 공과에 따라 공정하게 할 것과, 상황에 따라 준엄하거나 관용을 베풀거나 해야 할 때는 경험을 통해야 한다는 것 등을 나는 아버지로부터 배웠다.

또한 그분은 다른 시민들보다 당신이 더 나을 게 없다고 생각했다. 아버지는 신하에 대해서도 식사할 때나 다른 지방으로 떠날 때 갖추어야 할 절차나 일체의 구속을 면제해 주었다. 따라서 어떤 긴급한 사정으로 아버지한테 예의나 절차를 소홀히 한 사람에게도 늘 관대했고 한결같았다.

또한 아버지는 모든 중요한 사항을 처리함에 있어 주도면밀하고 참을성있게 검토하고 연구했으며, 표면에 드러나는 사실만 가지고 판단하여 조사를 중단하게 하는 일이 결코 없었다. 또한 아버지는 친구들을 오래 사귀고 보호했으며, 금세 싫증을 내거나 애정을 남발하는 일이 없었으며, 어떤 경우라도 만족스럽고 쾌활하게 처신했다. 그리고 모든 일은 미리 살펴 극히 사소한 일이라도 빈틈없이 처리했으며, 세속의 갈채나 모든 아첨은 미리 저지시켰다.

또한 국가를 통치하는 데 필요한 모든 문제에 부단한 주의를 기울여 좋은 통치자가 되도록 노력했으며, 이런 행위들로 인해 생기는 비난에 대해서는 강한 인내로 견뎌냈다. 아버지는 신들을 충분히 신봉했으되 미신적으로 신봉하지 않았으며, 선심을 베풀어 민중의 환심을 사려고도 하지 않았다. 또한 민중을 위하는 척 하면서 농락한 일도 없었고, 매사에 냉철하고 성실한 태도로 임했기에 결코 비열한 사상, 비열한 행위를 내보이지 않았으며, 결코 신기한 취미에 빠지는 일도 없었다. 반면에, 생활이 유쾌함과 윤택함을 더해주는 행운을 잡을 수 있는 기회가 생기면, 아버지는 과시하거나 주저하지 않고 그 방법들을 받아들였다. 그리하여 그것들을 소유했을 때는 꾸밈없이 즐거움을 누렸으며, 그렇지 못했을 때에는 압박감에 시달리는 일 없이 스스로 자유로움을 느꼈다. 어느 누구도 그분을 궤변가라든지 교양없고 경솔한 공론가라고 비난하지 않았다. 오히려 모든 사람이 그를 가리켜 윈숙하고 완성된 인격의 소유자로서 아첨을 초월하여 자타의 어떤 일도 관리할 수 있는 사람이라고 인정했다.

한편 아버지는 참된 철학자를 존경했고, 위선적인 철학자들에 대해서는 아무리 세간에서 명성이 자자해도 경멸했으며, 그들의 학설에 현혹되는 일도 없었다. 또한 좌담 자리에서도 늘 원만하여, 어떤 경우라도 무례한 태도를 보이는 일이 없이 좌중을 유쾌하게 이끌었다.

그분은 육체의 건강에 세심한 주의를 기울였지만, 그렇다고 해서 삶에 지나치게 집착하지도 않았다. 또한 신체적 외모에 대해서도 특별히 신경쓰지 않았으며, 그렇다고 전혀 무관심하지도 않았다. 그러므로 의사의 진찰이나 약제사의 처방을 받을 필요가 거의 없었다.

그분은 웅변이나 법률, 윤리학 등에 특별한 재능을 갖고 있는 사람들에 대해 유쾌히 앞장서서 길을 열어주었다. 또한 그들이 실력에 합당한 명성을 얻을 수 있도록 후원해주었다. 그러면서도 국가의 제도나 법률에 위배되는 일이 없게 처신했다.

그분은 변화나 불안정을 싫어해서, 한 장소에서 한 가지 일에 몰두하기를 즐겼다. 그러므로 그분은 심한 두통을 겪은 뒤에라도 즉시 기분을 바꾸어 활기차게 본래의 일로 돌아올 수 있었다.

그분에겐 비밀이 많지 않았다. 있다 해도 그건 극히 드문 일로서, 그것도 오직 국가의 중대사에 한정된 것 뿐이었다. 그분은 공공건물을 짓거나 시민들에게 볼거리나 하사금을 제공하는 일도 늘 신중하게 경제에 주안점을 두고 시행했다. 그분은 자기가 해야 할 일만을 행할 뿐, 개인적 행위에 의한 헛된 명성을 추구하지 않는 사람이었기 때문이다.

나는 사생활에서도 많은 것을 그분에게 배웠다. 목욕은 반드시 하루 일을 끝낸 뒤에 할 것, 호화 저택을 짓는 데 열의를 쏟지 말 것, 식사에 필요 이상의 관심을 갖지 말 것, 옷의 양과 색깔에 신경쓰지 말 것, 시중드는 노예의 용모에 호기심을 갖지 말 것. 그분이 롤리오에서 보내준 편지를 보면, 그곳 별궁의 회랑을 수리할 때 낭비가 없도록 얼마나 세심한 주의를 기울였는가를 알 수 있다. 투스쿨룸의 별궁을 수리할 때도 역시 낭비를 피하려는 노력을 아끼지 않았다.

그분은 공사를 불문하고 무례한 행동도, 뻔뻔스러운 행동도 하지 않았으며, 남과 과격하게 맞서는 일도 없었다. 세간에서는 "땀까지 관리한다"고 말하지만, 그분의 모든 언행은 심사숙고의 결과였기 때문에 때와 장소에 완벽하게 적합했고, 그것이 그분의 언행에 질서와 일관성과 조화를 주었다.

그분을 생각하면 떠오르는 말이 있다. "많은 사람들이 절제하지 못하고 지나치게 향락에 빠져 있으나, 절제하면서도 얼마든지 향락을 동시에 누릴 수 있다." 크세노폰이 소크라테스에 대해 쓴 글인데, 이 말은 그분에게도 그대로 적용할 수 있다. 어느 한쪽에 치우치거나 빠져듦이 없이 양쪽 모두에 건전하게 누릴 수 있었다는 것이다.

죽음이 가까운 나이에도 그분은, 원기왕성했던 시절의 건강과 기력이 쇠퇴하면 그 결함을 온건함과 차분함으로 벌충할 수 있다는 것을 알고 있었다. 그것은 내 스승이었던 클라우디우스 막시무스도 보여준 청렴하고 꿋꿋한 불굴의 정신을 갖고 있다는 증거이기도 했다.

마르쿠스 아우렐리우스, "명상록" 中






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